Nasi Kangkang atau Nasi Tangkas tergolong adalah amalan khurafat di gunakan oleh perempuan kepada pasangan lelakinya untuk turut perintah. Ia juga di gunakan untuk membuat lelaki itu bertambah sayang kepadanya.

Banyak sebab seseorang itu mengunakan Nasi Kangkang. Mungkin kerana cemburu atau kekurangan kasih sayang, seseorang itu terdorong untuk melakukan sihir kepada pasangannya. Nasi Kangkang juga boleh porak perandakan hubungan rumahtangga orang lain, mungkin dia minat kat suami orang. Kerana terlalu cintakan lelaki itu tetapi tidak di balas, dia sanggup beralih ke sihir. Kadang-kadang semudah kerana dia tak boleh tengok orang lain bahagia.

Walaupun ia bertentangan ajaran Islam tapi ia masih di praktis sehingga sekarang.

Selalunya yang masih mengamalkan sihir ini datang dari turun-temurun. Ia diwarisi. Walaupun begitu, Nasi Kangkang amat mudah untuk di lakukan kerana resepinya tidak berubah. Antara sihir yang berbahaya kerana mengunakan bahan-bahan kotor dari badan pengsihir.

Nasi Kangkang memerlukan najis, daki daki di badan dan di campurkan dalam makanan. Lagi kotor lagi berkesan. Kalau dapat darah haid, lagi kuat sihirnya. Dengan tidak memakai apa-apa hanya kain sarung, pengsihir kemudian mengangkang diatas periuk nasi yang masih lagi hangat. Di baca pula mentera untuk menyeru makhluk halus membantu menyempurnakan sihir yang tengah di lakukan (bacaan mentera kami tidak sediakan). Akan mengalir wap-wap air nasi yang hangat itu di celah kemaluan pengsihir dan jatuh semula ke dalam nasi. Ia mengambil masa lebih kurang 15 minit. Selepas selesai, nasi itu di gaul semula dan di sajikan kepada pemangsa. Mudah bukan?

Sebenarnya, nasi kangkang tidak membuatkan seseorang itu bertambah sayang tapi ia membuatkan mereka bertambah bodoh. Mereka akan ikut cakap sahaja. Apabila di minta, pasangan itu akan tunaikan. Angguk-angguk, geleng-geleng. Satu lagi efek kepada pemangsa, setiap masa dia akan berfikir tentang pengsihir. Kalau boleh nak berkepit 24 jam. Seperti perpatah: Tidur tak lena, makan tak kenang, mandi tak basah.

Kesan masa panjang pemangsa akan mula rasa sakit badan. Makhluk yang diseru sebenarnya sedang makan mental dan fizikal pemangsa untuk mengawalnya. Justeru, sampai masanya, pemangsa boleh kesan sebenarnya dia sedang di sihir.

Ulek Mayang berasal dari Terengganu, satu tarian yang terkenal kerana kaitannya dengan alam mistik. Ulek Mayang di katakan bermula ratusan tahun dahulu. Ia sebenarnya sebuah mentera yang di nyanyikan untuk menghalau roh laut yang jahat. Lagenda menyatakan sekumpulan nelayan telah keluar ke laut. Di tengah laut, tiba-tiba sebuah ribut yang kuat memukul perahu mereka lalu mereka tercampak ke laut. Dalam keadaan yang cemas, laut yang masih bergelora, mereka menyerah sahaja nasib mereka.

Selepas reda laut, kesemua nelayan di hanyut ke pantai. Seorang demi seorang terjaga. Hanya seorang sahaja yang tak terjaga. Mereka percaya bahawa jasadnya ada d sini tapi jiwanya terperangkap di alam lain. Mereka meminta bantuan bomoh untuk mengembalikan kawan mereka.  Bomoh tersebut membaca mantera dan apabila diseru dia mendapati nelayan itu dipukau oleh Semangat Laut.

Seorang puteri bunian ingin menduga kesemua nelayan tapi hanya seorang yang tertawan. Nelayan itu terperangkap dan merayau-rayau di alam bunian. Bomoh itu cuba mengembalikan nelayan itu ke dunia nyata tetapi di halang oleh puteri bunian. Pertarungan menjadi senget apabila seorang demi seorang adik beradik puteri bunian (hingga 6 orang) datang membantunya.

Akhirnya Puteri Sulung muncul, puter ke-7, muncul. Paling cantik, bijak dan kuat antara mereka. Bomoh itu mengambil kesempatan dengan merayu kepada Puteri ke-7 agar dipulangkan semangat nelayan itu. Menyedari kenakalan adik-beradiknya, Puteri sulung memerintahkan pertarungan itu dihentikan.

“aku tahu asal usul mu, biarkan yang laut pulang ke laut, yang darat pulang ke darat”. – kata Puteri sulung. Tanda terima kasih, bomoh itu menyerahkan nasi berwarna kepada puteri-puteri bunian. Nelayan itu sedar tidak lama kemudian.

Dahulu, lagu Ulek Mayang akan disertakan bersama tarian. Ritual ini selalunya dilakukan di kawasan tepi pantai yang digunakan sebagai kaedah untuk merawat penyakit seseorang. Biasanya penyakit-penyakit mistik seperti kerasukan, tidak sedar diri dan lain-lain.

Namun zaman sudah berubah, tarian dan lagu Ulek Mayang kini dijadikan sebagai persembahan budaya ketika majlis-majlis tertentu.

Lirik lagu Ulek Mayang

mayang ku ulek
Ulek dengan jala jemala
Ulek mayang diulek
Ulek dengan tuannya puteri
Ulek mayang diulek
Ulek dengan jala jemala
Ulek mayang diulek
Ulek dengan puterinya dua

Puteri dua berbaju serong
Puteri dua bersanggol sendeng
Puteri dua bersubang gading
Puteri dua berselendang kuning
Umbok mayang diumbok
Umbok dengan jala jemala
Nok ulek mayang diulek
Ulek dengan puterinya empat

Puteri empat berbaju serong
Puteri empat bersanggol sendeng
Puteri empat bersubang gading
Puteri empat berselendang kuning
Umbok mayang diumbok
Umbok dengan jala jemala
Nok ulek mayang diulek
Ulek dengan puterinya enam

Puteri enam berbaju serong
Puteri enam bersanggol sendeng
Puteri enam bersubang gading
Puteri enam berselendang kuning
Umbok mayang diumbok
Umbok dengan jala jemala
Nok ulek mayang diulek
Ulek dengan puterinya tujuh

Puteri tujuh berbaju serong
Puteri tujuh bersanggol sendeng
Puteri tujuh bersubang gading
Puteri tujuh berselendang kuning
Umbok mayang diumbok
Umbok dengan jala jemala
Nok ulek mayang diulek
Ulek dengan tuannya puteri

Tuan puteri berbaju serong
Tuan puteri bersanggol sendeng
Tuan puteri bersubang gading
Tuan puteri berselendang kuning
Umbok mayang diumbok
Umbok dengan jala jemala
Nok ulek mayang diulek
Ulek dengan tuannya puteri

Ku tahu asal usul mu
Yang laut balik ke laut
Yang darat balik ke darat
Nasi berwarna hamba sembahkan
Umbok mayang ku umbok
Umbok dengan jala jemala
Pulih mayang ku pulih
Pulih balik sedia kala

Allah ta’ala berfirman (yang ertinya), “Dan Nabi Sulaiman tidaklah kafir, akan tetapi para syaitanlah yang kafir, mereka mengajarkan sihir kepada manusia” (Al Baqarah : 102)

Minyak dagu adalah sejenis minyak sihir yang di perbuat dari dagu seseorang yang telah mati. Bahagian yang di gunakan adalah dagu, justeru kenapa ia di panggil minyak dagu. Bukan senang untuk dapat minyak ini. Katanya, untuk mendapatkannya, seseorang itu mesti mengorek kubur pada pukul 12 malam. Kemudian, dia akan membuka kain kapan hanya mengunakkan gigi. Selepas itu, ambil lilin dan baca menteranya. Lilin itu akan di salai di dagu dan menghasilkan minyak lemak. Minyak lemak itulah yang di tadah ke dalam botol untuk jadi minyak dagu.

Selepas itu minyak itu akan di calit pada baju, buku, tombol pintu rumah dan pemegang pintu kereta, di campur dengan wangian. Minyak itu kemudian di sapu di bahagian anggota badan terutama tempat nadi aliran darah.

Minyak ini di katakan boleh menunduk seseorang yang terkena. Minyak dagu sebenarnya bukan hanya kepada dagu orang perempuan mati beranak sulung sahaja. Ada yang menggunakan mayat orang mati dibunuh untuk membuat minyak dagu. Bermakna, mereka tidak mengharapkan mayat perempuan sahaja. Ada beberapa jenis minyak dagu. Kuasanya ikut pada yang mati. Minyak dagu yang di ambil dari wanita mati kerana mengandung anak sulong akan di gunakan untuk memporak-perandakan hubungan suami isteri sehinggakan bercerai. Mengikut pakar, minyak ini banyak di gunakan di pantai timur.

Minyak dagu yang di ambil dari anak dara sulong yang telah mati boleh di gunakan untuk mengsihir perempuan untuk jatuh cinta. Perempuan juga boleh sihir kepada lelaki yang dia suka.

Minyak dagu yang di ambil dari pembunuh. Selalunya minyak dagu ini di gunakan untuk menglumpuhkan atau menghancurkan sesuatu perniagaan (selalunya saingan peniaga). Ia agak kejam tapi kekuatan minyak itu bergantung kepada ganas ke tidak penjenayah itu semasa hidup.

Ada beberapa cara untuk mengesan mereka yang sudah terkena minyak dagu. Secara peribadi, mereka yang sudah kena akan menyendiri dan sering murung. Fisikalnya akan sentiasa sakit seluruh badan dan sering pening kepala. Doktor pun tak dapat mengesan sebabnya. Apabila bulan penuh, mereka akan benci dengan keluarganya sehingga tidak kenal ahli keluargannya sendiri. Mereka yang terkena selalunya tak tahu mereka sudah terkena dan apabila di bawa untuk berubat, mereka akan melawan. Mereka tak mahu di ubat.

Perasaan benci berubah menjadi sayang yang menglampau kepada penyihir. Mereka akan selalu terbayang muka penyihir. Sehinggakan mereka termimpi-mimpi penyihir itu. Mereka juga kerap mimpi kucing, anjing hitam, ular yang ganas mematuk mereka, jatuh tempat tinggi, mimpi berada di tempat kotor dan mimpi tukang sihir.

Mereka juga akan membuta tuli turut kata dan nafsu mereka membuak-buak kepada penyihir. Mereka akan rela lakukan apa sahaja kehendak penyihir.

Tapi tanda paling besar untk mengetahui seseorang itu terkena sihir minyak dagu adalah apabila kita dan bacaan Al-Quran, mereka akan sensitif dan tidak boleh duduk gelisah.

Mengunakan minyak dagu ini adalah syirik dan terlarang mengikut agama Islam. Apabila kita dapat tahu ahli keluarga kita terkena sihir, carilah ustaz. Gunalah keadah Islam. Insya Allah pasti dapat halau jin itu. Di fahamkan, jika kaedah rawatan tidak tepat, ia boleh menyebabkan pesakit menjadi gila.

Sesungguhnya “yang batil itu adalah sesuatu yang pasti lenyap.” Dan kami turunkan daripada al-Quran suatu yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang yang beriman dan al-Quran itu tidaklah menambah kepada orang yang zalim selain kerugian. (Al-isra’ 81-82)