Bagi masyarakat Toraja, Indonesia, kematian bukanlah sesuatu yang perlu ditakuti dan dihindari, tetapi sebahagian daripada kehidupan yang melibatkan penghormatan kepada si mati dengan penuh perhatian untuk membantu laluan mereka ke puya (akhirat).

Pengkebumian adalah satu perayaan besar-besaran yang mengambil tahun untuk bersiap. Sementara itu, mayat akan berada di rumah bersama keluarga mereka. Mereka akan menukarkan pakaian sambil memberi makanan dan minuman seperti masih bernyawa.

Mereka akan simpan mayat itu sehingga mereka mampu untuk memberi sebuah pengkebumian yang mewah.

Siapakah Masyarakat Toraja?

Masyarakat Toraja adalah orang asli di wilayah selatan Sulawesi. Kawasan bergunung dan tropika, mengalami suhu yang tinggi dan hujan lebat hampir setiap hari. Sehingga kedatangan Belanda, masyarakat Toraja tidak ada hubungan dengan masyarakat luar.

Walaupun kebanyakan mereka sudah menganut agama kristian, kepercayaan bahawa entiti bukan manusia, seperti haiwan, tumbuh-tumbuhan, dan benda-benda yang mati mempunyai intipati rohani. Lebih penting lagi, mereka berpegang pada kepercayaan bahawa nenek moyang mereka turun ke bumi dari syurga. Di sebabkan itu, mereka mempunyai cara pengebumian yang unik dan kompleks dan masih diamalkan sehingga hari ini.

Menjaga Si Mati

Sehingga mereka bersedia untuk mengkebumikan si mati, mayat itu akan di dijaga di rumah keluarganya, dan dianggap sebagai Makula (orang sakit). Untuk mengelakkan tubuh daripada membusuk dan musnah, mayat itu dibalut dengan selimut dan dipelihara dengan cecair herba dan api membara. Walaupun cara ini sudah tidak di praktiskan lagi, badan si mati masih di pelihara dengan suntikan formalin.

Tubuh disimpan di dalam sebuah bilik di belakang rumah keluarga, menghadap ke selatan di mana masyarakat Toraja percaya syurga terletak. Masyarakat Toraja melakukan hal ini dengan penuh rasa hormat terhadap si mati.

Pengkebumian Toraja

Rambu Solo (pengkebumian) adalah peristiwa besar yang melibatkan seluruh kampung, dan biasanya berlaku pada bulan Ogos atau September setiap tahun. Ia boleh mengambil masa dari beberapa hari hingga beberapa minggu bergantung pada kepentingan individu itu.

Rambu Solo akan melibatkan doa, menari, menyanyi, berkabung,pergaduhan kerbau dan mengorbankan kerbau. Dipercayai bahawa lebih banyak kerbau yang disembelih untuk menghormati si mati, semakin cepat orang mati akan dapat bergerak ke puya.

Makam di Tebing

Mayatnya akan di bawa ke makam di tebing. Makam ini boleh pergi setinggi 100 kaki di atas tanah dan dibina oleh pakar mendaki tanpa sebarang peralatan keselamatan. Lebih tinggi makam seseorang, lebih tinggi statusnya.

Tau Tau adalah ukiran kayu atau bambu yang berupa si mati, akan di letakkan di hadapan kubur si mati.

Sementara itu, jika si mati adalah bayi , mereka akan di dibalut dengan kain dan diletakkan di dalam batang pokok berongga dan kemudian ditutup dengan pintu gentian sawit. Mereka percaya semangat anak itu akan di serap bersama alam.

Ma’nane: Pengebumian Kedua

Si Mati yang dah lama mati akan dikeluarkan dari kubur mereka, dibersihkan dari sebarang serangga, memakai set pakaian baru dan dibersihkan dari kepala ke kaki. Ini memberi peluang kepada Toraja untuk melihat mayat si mati di perlihara dengan baik atau tidak.

Lebih penting lagi, “pengebumian kedua” ini memberi peluang kepada generasi muda untuk berhubung dengan nenek moyang mereka dan ikatan dengan keturunan keluarganya. Mereka akan berkongsi rokok atau swafoto dengan nenek moyang mereka.

Amalan ini membantu untuk mengingatkan masyarakat Toraja bahawa mereka adalah sebahagian daripada komuniti yang berhubung dari bertahun-tahun dahulu.

“Dan orang-orang yang beriman serta beramal saleh, menjadi penghuni surga. Kekallah mereka di dalamnya,” Al-Baqarah : 82.

Syurga (Al-Jannah) di cipta sempurna untuk hamba-hamba Allah S.W.T. yang bertaqwa kepadaNya. Tempat di alam akhirat yang penuh dengan keselamatan, kesejahteraan, kesenangan, kenikmatan, kebahagiaan, serta kemuliaan. Penghuni syurga kekal abadi di dalamnya.

Syurga di gambarkan

Apabila tibanya Hari Kiamat, apabila semua makhluk Allah S.W.T. telah mati, tiada lagi kehidupan di alam semesta, tinggal dua yang terakhir. Malaikat Maut dan Iblis.

Maka Allah S.W.T. berfirman, “Ya Iblis, hari ini janji telah di tepati. Engkau adalah mahkluk ku yang terakhir yang akan di cabut nyawanya oleh Malaikat Maut.”

Lalu Malaikat Maut menarik nyawa Iblis.

Iblis melolong menjerit kesakitan. Sakaratul maut Iblis bergema sampai ke Arsy Allah.

Kematian Iblis menanda kematian kehidupan ciptaan Allah S.W.T., tinggal satu makhluknya, Malaikat Maut sendiri.

Lalu Allah S.W.T. menyuruh Malaikat Maut menarik nyawanya sendiri. Malaikat Maut ikut arahan dan menarik nyawanya sendiri.

Selama 40 ____ , Allah S.W.T. biarkan alam ini kosong, senyap, sepi, sunyi. Apabila Rasullullah di tanya mengenai nombor 40, dia tiada jawapan. 40 jam? 40 hari? 40 bulan? 40 tahun? Hanya Allah S.W.T. sahaja tahu.

Bumi sudah hilang. Bintang sudah hilang. Langit sudah hilang. Tiada apa-apa lagi di alam. Semuanya lenyap seluruhnya.

Kemudian, dengan Kun Fayakun Allah ciptakan kembali semuanya tetapi berbeza. Pada hari itu, Allah telah ciptakan bumi tapi bukan bumi yang kita tahu. Allah ciptakan kembali langit tapi bukan langit yang kita kenal. Semuanya yang kita ingat sudah di binasakan dan sekarang semuanya baru.

Bumi yang baru mendatar dan bukan bulat. Dari mana mulanya dan di mana akhirnya, tiada sesiapa tahu. Rasulullah memberitahu bagaikan tikar yang maha luas.

Rasulullah bersabda, “datanglah hujan turun dari langit membasahi bumi dan muncul la manusia seperti cendawan tumbuh dari liang lahatnya. Usia manusia semua sama. Tiada yang tua atau yang muda. Dan ketika itu tiada seorang manusia pun berpakaian. Dan selepas munculnya manusia, mereka seperti sudah tahu nak kemana. Ke arah pengadilan.

credit: Ustadz Zulkifli M. Ali