Si Tanggang datang dari keluarga nelayan. Kais pagi, makan pagi, kais petang makan petang. Kehidupan miskinnya tidak pernah menghalang dia bercita-cita tinggi. Si Tanggang seorang pemuda yang rajin berkerja. Oleh kerana ingin ubah nasibnya dan keluarganya, dia menjadi anak kapal di sebuah kapal perdagangan. Ibunya sedih untuk berpisah dengan Si Tanggang, tapi dia telah berjanji dengan ibunya suatu hari dia akan pulang sebagai orang kaya.
Bertahun-tahun ibunya menunggu kepulangan Si Tanggang. Setiap hari dia akan tunggu di jeti untuk kepulangan anaknya.
Oleh kerana kerajinan Si Tanggang, dia cepat naik pangkat sehingga menjadi nakhoda kapal. Dia di kenali sebagai Nakhoda Tanggang. Dengan pangkat barunya dan reputasi sebagai salah seorang nakhoda terhebat, dia mula berkenalan dengan elit orang melayu, sehinggakan dia di panggil oleh Sultan untuk mengadap.
Selepas merapatkan diri dengan Sultan, dia berkahwin dengan anak sultan. NakhodaTanggang mula berlayar ke seluruh dunia nusantara sehingga dia singgah di tempat asalnya.
Setibanya di jeti itu, ibu Tanggang tahu dalam kapal itu ada anak dia. Dia berlari ke kapal itu. Apabila melihat si Tanggang turun dengan isteri cantiknya, ibunya memanggil namanya, “Tanggang… Tanggang… Kau dah pulang Tanggang… Ibu rindu kan kamu…”
Isteri Nakhoda Tanggang melihat ibu Tanggang teriak-riak dan bertanya suaminya, dia kenal ke perempuan itu. Nakhoda Tanggang malu dengan asal usulnya, tidak mengaku itu ibunya. Malah, dia mengkeji ibunya sebagai ‘nenek gila’. Dengan biadap sekali, dia menghalau ibunya dan mengaku ibu bapanya telah lama mati.
Sedih dengan kata-kata Si Tanggang, ibunya telah membuat satu sumpuhan. “Ya Tuhan, jika benarkah aku yang menyusukannya ketika kecil, maka tunjukkan kekuatanmu.”
Laut bergelora. Petirbersambung-sambung. Kapalnya terumbang-ambing di bantai air laut. Sedar akan kesalahannya, Tanggang cuba meminta maaf, tetapi sudah terlambat. Kapalnya yang megah itu tiba-tiba hancur. Si Tanggang dan isterinya pula di sumpah menjadi batu.
Si Tanggang di kenali dengan bermacam-macam nama. Di Indonesia dia di kenali sebagai Malin Kundang, di Brunei dia di kenali sebagai Nakhoda Manis. Di Malaysia, Si Tanggang.
Si Tanggang mengajar kita untuk tidak lupa asal usul kita dan jangan sekali derhaka kepada kedua-dua ibu bapa. Tapi persoalannya, adakah Si Tanggang wujud?
Di Malaysia, ada dua tempat mengaku tempat Si Tanggang di sumpah. Satu di Sugai Batu, Batu Caves. Di sana ada sebuah Gua bernama Gua Gelap boleh lihat air seperti warna darah mengalir dalam gua itu. Mereka kata itulah darah Si Tanggang.
Satu lagi lokasi berada di Bukit Treh, Muar. Seketul batu laut yang di jumpai 6km dari laut menguatkan pendapat penduduk tempatan itu lah bekas kapal Si Tanggang. Ada satu perbezaan cerita yang kita tahu dan cerita orang Bukit Treh. Si Tanggang tidak bertukar kepada batu, ia berubah menjadi helang makku. Burung itu akan sering keluar dan memanggil ‘Makku’.
Di Brunei, lokasi Nakhoda Manis berada di Jong Batu, Brunei. Di sana boleh nampak jelas sebuah pulau seperti hadapan sebuah kapal yang tenggelam.
Dan di Indonesia, tempat terakhir Si Tanggang berada di Pantai Air Manis, Padang, Sumatera. Si situ bukti paling kukuh tentang ke wujudan Si Tanggang, atau dalam versi Indonesia namanya Malim Kundang. Di tepi pantai, hingga kini, masih boleh kelihatan batu-batan berbentuk sauh, tali kapal, bentuk manusia bersujud meminta maaf dan sebagainya.
Kisah Viral Misteri Bas Hantu Dari Bekasi ke Bandung Terbongkar
Beberapa bulan lepas, kisah seorang lelaki menaiki bas berhantu menjadi tular di Indonesia. Hebbie Agus Kurnia @hebosto telah menaikkan pengalaman misterinya menaik bas berhantu itu di Insta story dalam akaun peribadinya. Mungkin di Malaysia kisah ini tidak dapat banyak liputan, tapi ia menjadi buah mulut penduduk Indonesia semasa itu. Seperti kisah-kisah mistik yang lain, ada yang percaya dan ada yang tidak. Hebosto tidak berhenti di tanya bermacam-macam tentang kejadian itu oleh netizen. Ini kronologinya.
Pada 20 Jun, 2019, Hebbie Agus Kurnia, seorang blogger, telah menaiki bas yang dikatakan berhantu dari Bekasi untuk bertemu dengan isteri dan anaknya yang duduk di Bandung. Selalunya dia akan membawa kereta, tetapi kerana malas, kali ini dia mengunakan bas sebagai pilihan pengangkutannya.
Bas yang sepatutnya dia naik, tak sampai-sampai. Sudah sejam dia tunggu. Jadi dia membuat keputusan untuk naik bas apa sahaja yang boleh bawa dia ke Bandung. Bas yang dia naik agak tua, konduktornya menjerit-jerit “Bandung! Bandung!”
Semasa naik, semua nampak normal. Tak ada benda yang pelik terjadi. Pemandu dan konduktornya pun nampak normal. Agus pun memasang headphone dan masuk tidur.
Apabila dia sedar, dia lihat ramai penumpang dalam bas. Dia pelik, bila penumpang-penumpang ini naik. Bertambah pelik apabila penumpang-penumpang itu semua duduk pucat, berbadan tegang dan tak berbicara. Seperti zombi.
“Eksperesi dan raut muka beberapa penumpang udah mulai agak berbeda. Gue ngeliat kok orang-orang pas lampu bas di nyalain, pada tegang dan pucet. Dududnya bener-bener tegap, tapi mukanya pucet.” -Agus.
Lalu dia pun bau hanyir dalam bas itu. Dia cuba kuat kan semangat dan bertanya kepada salah seorang penumpang, “Ini udah sampai ke kilometer berapa?” Tapi tidak ada jawapan malah tidak menoleh ke arahnya pun.
Agus cuba cubit tangannya, harap ia adalah mimpi, tapi dia tahu ini di dalam dunia nyata. Satu lagi benda pelik yang Agus nampak adalah botol air jenama Aqua. Kenapa ia penting? Botol Aqua yang dia nampak dalam bas itu sudah tidak di hasilkan lagi sejak 2004.
Sudah 5 jam dalam bas, tapi tak sampai-sampai lagi Bandung. Agus membuat keputusan untuk beristighfar, meminta maaf atas dosa-dosanya dan memaafkan dosa-dosa orang yang pernah buat silap dengannya.
Akhirnya mereka tiba di terminal. Dia seorang sahaja yang turun. Penumpang lain tidak bergerak. Dia ingin bayar tapi konduktornya kata dengan nada yang pelik, “Nga… pa… pak… turun… aja…”
Itulah pengalaman Hebbie Agus Kurnia. Percaya ke tidak, itu terpulang kepada pembaca. Tapi nyata kewujudan Jin itu benar. Dan tak terkejut kalau apa yang Agus lalui itu adalah dunia alam lain.
Tanda-tanda Haiwan Boleh Nampak Makhluk Ghaib.
Benarkah haiwan peliharaan dapat lihat makhluk ghaib? Setengah orang percaya bahawa haiwan peliharaan memiliki indra keenam, yang membuat mereka boleh nampak makhluk ghaib. Haiwan juga di percayai dapat merasakan sesuatu bencana akan berlaku. Kejadian seperti berpuluribuan ikan akan berenang ke pantai atau berpuluh-puluh ribu burung bertebangan di langit untuk memberi amaran tentang tsunami atau bencana alam lain.
Ini adalah tanda-tanda haiwan boleh melihat makhluk ghaib.
MEMBUAT BISING SEPERTI TERNAMPAK SESUATU
Apabila haiwan perliharaan ternampak sesuatu yang mata kita tak nampak, pada awalnya mereka akan membuat bising. Anjing akan menyalak, ayam akan berkokok di malam hari, kucing akan mengilai sambil mengeraskan badannya. Tanda-tanda ini menunjukkan kehadiran makhluk ghaib di rumah.
MENGIKUT SESUATU GHAIB
Apabila haiwan perliharaan ternampak sesuatu itu dengan jelas, ia akan tertarik untuk mengejar makhluk ghaib itu. Seperti anjing yang sedang baring, tiba-tiba bangun dan mengejar sesuatu.
BERGULING-GULING DI LANTAI
Selalunya anjing akan tiba-tiba berguling seakan-akan sedang bermain dengan seseorang tetapi tidak ada orang berdekatannya. Hati-hati, mungkin dia sedang bermain dengan hantu.
CUBA SEMBUNYI DI BELAKANG TUANNYA
Haiwan perliharaan juga mempunyai perasaan takut. Apabila tiba-tiba telinga kucing dan anjing terkatup tanpa sebab, bererti ia sedang takut dengan sesuatu yang dia lihat. Lalu ia akan sembunyi di belakang tuannya.
sumber: https://www.liputan6.com/global/read/3902765/menyalak-tanpa-sebab-ini-5-tanda-hewan-peliharaan-melihat-hantu?related=dable&utm_expid=.9Z4i5ypGQeGiS7w9arwTvQ.1&utm_referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com%2F
sumber: https://keepo.me/viral/punya-hewan-peliharaan-kalau-mereka-lakukan-1-dari-5-hal-ini-mungkin-sedang-lihat-hantu/
Keunikan Masyarakat Toraja dan Cara Mereka Sanjung Si Mati
Bagi masyarakat Toraja, Indonesia, kematian bukanlah sesuatu yang perlu ditakuti dan dihindari, tetapi sebahagian daripada kehidupan yang melibatkan penghormatan kepada si mati dengan penuh perhatian untuk membantu laluan mereka ke puya (akhirat).
Pengkebumian adalah satu perayaan besar-besaran yang mengambil tahun untuk bersiap. Sementara itu, mayat akan berada di rumah bersama keluarga mereka. Mereka akan menukarkan pakaian sambil memberi makanan dan minuman seperti masih bernyawa.
Mereka akan simpan mayat itu sehingga mereka mampu untuk memberi sebuah pengkebumian yang mewah.
Siapakah Masyarakat Toraja?
Masyarakat Toraja adalah orang asli di wilayah selatan Sulawesi. Kawasan bergunung dan tropika, mengalami suhu yang tinggi dan hujan lebat hampir setiap hari. Sehingga kedatangan Belanda, masyarakat Toraja tidak ada hubungan dengan masyarakat luar.
Walaupun kebanyakan mereka sudah menganut agama kristian, kepercayaan bahawa entiti bukan manusia, seperti haiwan, tumbuh-tumbuhan, dan benda-benda yang mati mempunyai intipati rohani. Lebih penting lagi, mereka berpegang pada kepercayaan bahawa nenek moyang mereka turun ke bumi dari syurga. Di sebabkan itu, mereka mempunyai cara pengebumian yang unik dan kompleks dan masih diamalkan sehingga hari ini.
Menjaga Si Mati
Sehingga mereka bersedia untuk mengkebumikan si mati, mayat itu akan di dijaga di rumah keluarganya, dan dianggap sebagai Makula (orang sakit). Untuk mengelakkan tubuh daripada membusuk dan musnah, mayat itu dibalut dengan selimut dan dipelihara dengan cecair herba dan api membara. Walaupun cara ini sudah tidak di praktiskan lagi, badan si mati masih di pelihara dengan suntikan formalin.
Tubuh disimpan di dalam sebuah bilik di belakang rumah keluarga, menghadap ke selatan di mana masyarakat Toraja percaya syurga terletak. Masyarakat Toraja melakukan hal ini dengan penuh rasa hormat terhadap si mati.
Pengkebumian Toraja
Rambu Solo (pengkebumian) adalah peristiwa besar yang melibatkan seluruh kampung, dan biasanya berlaku pada bulan Ogos atau September setiap tahun. Ia boleh mengambil masa dari beberapa hari hingga beberapa minggu bergantung pada kepentingan individu itu.
Rambu Solo akan melibatkan doa, menari, menyanyi, berkabung,pergaduhan kerbau dan mengorbankan kerbau. Dipercayai bahawa lebih banyak kerbau yang disembelih untuk menghormati si mati, semakin cepat orang mati akan dapat bergerak ke puya.
Makam di Tebing
Mayatnya akan di bawa ke makam di tebing. Makam ini boleh pergi setinggi 100 kaki di atas tanah dan dibina oleh pakar mendaki tanpa sebarang peralatan keselamatan. Lebih tinggi makam seseorang, lebih tinggi statusnya.
Tau Tau adalah ukiran kayu atau bambu yang berupa si mati, akan di letakkan di hadapan kubur si mati.
Sementara itu, jika si mati adalah bayi , mereka akan di dibalut dengan kain dan diletakkan di dalam batang pokok berongga dan kemudian ditutup dengan pintu gentian sawit. Mereka percaya semangat anak itu akan di serap bersama alam.
Ma’nane: Pengebumian Kedua
Si Mati yang dah lama mati akan dikeluarkan dari kubur mereka, dibersihkan dari sebarang serangga, memakai set pakaian baru dan dibersihkan dari kepala ke kaki. Ini memberi peluang kepada Toraja untuk melihat mayat si mati di perlihara dengan baik atau tidak.
Lebih penting lagi, “pengebumian kedua” ini memberi peluang kepada generasi muda untuk berhubung dengan nenek moyang mereka dan ikatan dengan keturunan keluarganya. Mereka akan berkongsi rokok atau swafoto dengan nenek moyang mereka.
Amalan ini membantu untuk mengingatkan masyarakat Toraja bahawa mereka adalah sebahagian daripada komuniti yang berhubung dari bertahun-tahun dahulu.
